侘寂”是继“物哀”之后日本文明中特别审美认识的另一重要组成部分，“侘寂”极具东方文明特征，与“禅宗”有着很深的根由，常被以为杂乱多义。侘寂浸透的范畴十分的广：修建、产品、家具、平面、服装、茶道、绘画、文学、诗篇、音乐、戏曲、影视等，但凡与艺术相关的都包括在内。严厉的讲侘寂与禅类似，来源于日本13世纪，开展于16世纪后半。为什么侘寂深受国人美观，在＜我国美术学报＞宣布的文章中说到，侘寂风深受国人美观的原因是归咎于对东方审美理念的高度符合与内涵照顾。侘寂是东方文明的一部分，关于“侘寂”，后文从历史根由到表现形式具体解读。

  侘寂一词最早出现在 屈原的《楚辞离骚》 “性郁邑余侘傺 兮，吾独赤贫乎此刻也。”此处的“侘傺”是失落的意思。

  “侘寂”“Wabi-Sabi”一词的来源有两种观念，一是来源于我国道教禅宗，二是村田株光禅宗：有种说法“侘寂”源于我国的禅宗，开始来源于 我国宋代的道教，后来传入释教禅宗 到了南宋时期，荣西和尚把禅宗 从我国带到了日本。所以侘寂与禅宗有着不解的根由。某种形状上是对禅宗的一种晋级和进化为日本的本乡文明。ps:禅宗: 我国释教宗派。建议修习禅定，13世纪初，日僧道元入宋传入日本。

  村田株光&千利休侘茶的鼓起于村田株光鼓起的草庵茶，到千利休抵达最高点停止的利休茶道发明晋级为“侘び茶”。侘び茶：侘与茶的结合，首要根据两点：一是运用各种作为“物”（mono）的道具的茶汤（cha-no-yu），具有为“物”之匮乏的文明心思结构所吸纳的特性；二是茶汤（茶道）与作为其母体的禅宗教义，有某种内涵相通之处——所以，“侘茶”（wabi-cha，又称草庵茶）应运而生。

  在日本，“侘”（Wabi）是动词即：与杰出状况相对的恶劣状况的意思。引申的意思还包括“质量粗糙的姿态”，或许“简略朴素的姿态”等；更拜访一点，这个词还可能指“破旧的姿态”、“赤贫”等意思。

  “寂”(Sabi）是动词：开始是指跟着时刻消逝逐步劣化的意思，也比如汉字中的“寂”的意思，表明没人声，十分安静的状况。

  作家Leonard Koren在《Wabi-Sabi》一书中是这么论述的：“Wabi-sabi是一种事物不完美，非不朽和未完成之美。那是一种审慎和谦逊之美。亦是一种不依循惯例的随性之美。”

  美国文明学者雷纳德·科伦（Leonard Koren）以为：“抽象地说，wabi-sabi（侘寂）在日本美的殿堂中所占有的方位，正比如古希腊对美和完美的理想在西洋社会所占有的位置相同。大而言之，是一种活法；谨而言之，是一种特别的美的形状。”

  关于侘寂气氛的营建，终究是抵达令人心灵的沉溺的意图，在沾沾自喜可以自省、救赎，然后平缓安稳的状况。在声响的寻求上是幽静的，并不是没有声响，是一种“此刻无声 胜有声”的境地，有学者称为寂声。对应颜色上为寂色，也便是全体颜色纯洁。正如侘字所包括的意义“简略朴素的姿态”“破旧的姿态”，营建出给人极致纯洁、温馨、空灵的气氛。全体物质和天然环境在时刻的消逝中渐渐褪色，一种被时刻风化的残损之美，透露出隐约的哀切、悲切、郁闷之感。适应天然, 接收万事万物 中所存在的残损之美。

  留白是侘寂风中重要的方法，抵达留白的意境并不简略，尤其是在室内的规划中。在生活中坚持寓居环境的艺术，需求坚持一种对物质低欲的状况来确保寓居环境的简练，在装修上也需求简化线条装修，关于工艺的要求也是极高的。日本修建&工业规划大师黑川雅之在他的著作将日本审美精准的总结为：“微、并、气、间、秘、素、假、破”八个核心思念，名为《日本的八个审美认识》。沾沾自喜关于长谷川等伯的〈松林图〉的解读“经过晕染和留白延展空灵，观众凭借余韵之美发挥自身幻想，这也便是“秘”与“间”所表达的”。很好的诠释了留白的艺术境地。留白间的奥秘和幻想正是通往（上文中说到的）心灵沉溺的通道。

  日本文学家谷崎润一郎在《阴翳礼赞》写道“昏暗的光线中孕育出阴翳的审美情结与文明。在幽暗的空间中，金色的屏风会捕捉到远处的光线，反射出静寂的苍莽的金翳。”这儿的幽暗便是一种留白的意境。关于幽暗对应的光显得分外的有魅力，修建大师安藤忠雄的著作中光永远是一种把空间戏曲化的重要元素，修建中的光从一个小小的缝隙里闯进，满意的幽暗才干对比出光的耀眼。

  侘寂颜色以低饱和度，偏暖为主， 米色、灰色、青色、白色无色相的中性色，还有一些纯度不高的颜色，性灰调，以暖色偏多，表现了来源于天然的特色。日本的闻名修建师妹岛和世美观极致的白，著作多为全白色，安藤忠雄的著作中则美观用清水混凝土，一种有质感的灰色，畏研吾偏心木色。我们熟知的无印良品的服饰和家居用品根本都是选用低饱和度色系，产品主色 调都是米色、灰色、青色或其他素色，全体偏暖，给人以漠然，素雅 的全体感。

  在日本传统的 枯山水多用常绿植物, 以不相同的层次的绿色来表现一 种纤细的不同。寻求的是一种简素的情味。

  整个院子在一年中 不同的时段出现不同的风光, 充沛的使用时节改换, 从颜色、 层次、 质感等要素动身, 营建五光十色平 淡恬逸的适意气氛。

  《日本的八个审美认识》沾沾自喜“素”的审美诠释了侘寂风中关于原料的寻求。“不增加全部杂念的纯真，信任天然，将全部依托于更高层面的事物顺势而为。简练不是终究的意图，而是为了杰出原料质感所抵达的一个成果，可以被风化的资料是最美的跟着时刻的改变会发生闲静孤寂的感觉。”在日式家具、服装、修建的规划中都更重视与原料自身的质感，更寻求一种被时刻风化的残损之美。

  造型中侘寂则建议“不对称”的空间布局，表现出不对称但 容纳的美。空间的布局简略又随意，适应天然，满意了最根本的功 能要求，并坚持布局尽可能“空”，展示了侘寂风格中的 天然之美。 “空”在规划的界面上也便是上文中所说到的留白。许多人说侘寂风是一种性冷淡风，这种观念不无道理，侘寂寻求的是一种低愿望的极简状况。